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五千年前，在广宽的中华地面上，华夏先民创造了中国最陈腐的上古八大姓——姬、姜、姒（sì）、嬴、妘、妫（guī）、姚、姞（jí）（一说妊），这些带有“女”字旁的陈腐记号，见证了中华英才从原始踏入时髦的全经过，助长了《百家姓》中82%的当代姓氏。

姓由何出？

在上古时候，姓氏二字并非同义。原始社会母系氏族时候，氏族成员“只知其母，不知其父”，为了折柳不同的母系氏族，姓牢固造成。《说文解字》解说为：

“东谈主所生也。古之圣洁，母感天而生子，故称皇帝，从女，从生，生亦声。”

氏的出现则晚于姓，可能在母系氏族向父系氏族社会过渡时候造成。《通鉴·外纪》记录 ：

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”

《左传·隐公八年》记录：

“皇帝建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”

氏在起初主要用来折柳社会地位的贵贱，“贵者有氏，贱者著名无氏”。

自后，诸侯争霸、礼崩乐坏，原来严格的宗法轨制受到冲击，贵族阶级的氏开动向民间扩散，好多平民因各式原因赢得了氏，而氏也不再只是是贵族的专属标志。到了秦汉时候，大一统王朝配置，姓氏透澈合流，演变为当代真理上用来暗示眷属血统关系的调治记号。

“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞（一说妊）”八姓子孙后代跟着东谈主口衍生增加，牢固以封地、官职、谥号、排名等为标志，以区别同姓不同后代，自此中华姓氏文化迎来了茁壮发展的阶段。

姬、姞、姜

——炎黄二帝的血脉传承

姬动作姓氏，据传发源自黄帝，“黄帝居姬水，以为姓”。黄帝身后，“姬”姓由其部分男儿领受，高辛氏帝喾为黄帝曾孙，帝喾子后稷为周东谈主鼻祖，其十五世孙姬发代商建周，即为周武王。

真理的是，周东谈主与黄帝的“同姓”，在史学巨匠司马迁眼中，很有可能是一次告捷的“罪过贴金”。在《史记》中，司马迁只将姬姓记忆至后稷：

（帝舜）封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

记录黄帝时，司马迁明言黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，只字未提其与姬姓的接头。他弃取《国语》中“黄帝二十五子，其得姓者十四东谈主”的说法，却特意忽略前半句“黄帝为姬”。这到底是不是司马迁的“春秋笔法”，数千年后的咱们也曾无从得知。但姬姓的壮大，起自周朝，是无谓置疑的事实。

周武王调治世界后，广封同姓国，将浩繁姬姓宗室子弟分封至各地，配置起以周王室为中枢的宗法分封体系。鲁国建国君王周公旦、卫国鼻祖康叔封，皆为周武王胞弟，受封后在东方配置起安靖的总揽据点，拓展了周文化传播限度的同期，以姬姓血统为纽带，强化了中央对场所的欺压。

跟着系族分支不停壮大，好多姬姓后裔以封邑、官职为氏，催生了多数新姓氏。如鲁国令郎展的后裔以“展”为氏，展禽就是其中代表；晋国公族后代因封于魏地，便以“魏”为氏，最终发展成为战国七雄之一的魏国。

据《通志・氏族略》记录，姬姓衍生出王、张、刘等411个姓氏，占《百家姓》总和的82%，造成“万姓之祖”的广泛谱系。

姞姓相同起自于黄帝，黄帝之子二十五东谈主，得姓者十四东谈主，其中便有姞姓。姞姓在商周时候尤为活跃，并与周王室保合手密切的婚配关系。《诗经·大雅·韩奕》记录：

“韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。”

其中“蹶父”即为姞姓贵族，其女嫁予韩侯，反应了姞姓在周代政事结亲中的弥留地位。西周金文中常见姞姓女子的陪嫁青铜器，如“姞氏鬲”“姞姓簋”等，印证了姞姓系族与姬姓周东谈主的世代通婚。

《国语·晋语四》记录：

“炎帝以姜水成，黄帝以姬水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也。”

《水经注·渭水注》以为，姜水流经周原，是岐水的一个支流，“岐水又东，迳姜氏城南，为姜水”，也就是如今凤翔、岐山、扶风、武功四县境内的湋水。而《水经注》提到的姜氏城，一说在扶风县境内，一说就是宝鸡市的姜城堡，是古代姜姓的羌东谈主聚居之处。

夏商时期，有曲阜的神农之姜，章丘的邰氏之姜，济阳的逄氏之姜，还有费县的许氏之姜，莒县的杞氏之姜等。春秋时期，则有临淄的王人姜，寿光的纪姜，莱芜、昌乐等地的莱姜，安邱的卅（淳于）姜，苍山的向姜等。其中，最为当代东谈主所熟知的就是“王人姜”一支。

“王人姜”出自姜太公姜子牙一脉。西周初期，姜太公因辅佐周武王灭商有功，被封于营丘，配置王人国。史记记录其原姓“姜”，后以封地为氏，称吕尚：

太公望吕尚者，东海上东谈主。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙，或为庶东谈主，尚其后苗裔也。本姜姓，从其封姓，故曰吕尚。

姬、姜二姓，自周鼻祖时期，便相互交好，世代通婚。公亶父娶羌族女子太姜为妻，武王娶了吕尚的女儿邑姜为后，尔后西周的康王、穆王、懿王、厉王、宣王、幽王，以及诸多姬姓诸侯，都弃取和姜姓贵族女子结亲，结两姓之好。因此，在春秋故事中，以“姜”为代号的女子，可谓擢发难数。庄姜、文姜、邑姜、王人姜、宣姜、哀姜……

姒、妘

——水火传闻钤记

姒姓的发源最早可上溯至大禹，大禹为缘何“姒”为姓，有两种不同的解说。一说大禹治水告捷后，舜帝赐姓“姒”，意为“以水德王”。另一说“禹母吞薏苡而生禹”，故以“姒”为姓。薏苡，指的就是当今的“薏仁”，大禹的母亲吃下薏苡后怀上大禹，因此取苡为姓，《吴越春秋》记录说：

鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为东谈主所感，因而妊孕，剖胁而产高密（禹）。

在浙江绍兴禹陵村，于今居住着姒姓后裔，他们看守禹陵已达143代。2006年，该村发现的清代《姒氏世谱》，详备记录了从大禹到当代的传承条理，其中“姒”字写法与西周青铜器铭文十足一致。西周末年，周幽王“燃烧戏诸侯”的主角之一“褒姒”，可能是最为当代东谈主熟知的姒姓东谈主物。《史记・周本纪》记录，夏朝衰微时，两条神龙盘踞王庭，留住 “漦（chí）”（龙涎）后离去。周厉王时，龙涎未必流出，化作玄鼋（yuán）插足后宫，又名幼年宫女感而受孕，于周宣王时诞下女婴。因怯怯而将女婴松手，女婴后被褒国东谈主收养，此女就是褒姒，意为褒国姒姓女子，其与夏王室同姓，讲解褒姒的血脉可能来自夏百姓。

姒姓在后世牢固分化，夏朝王室分支被封于顾国（今河南范县一带）、扈国（今陕西鄠邑区），其国民便以“顾”“扈” 为姓；周武王封夏禹后裔东楼公于杞国（今河南杞县），杞国后东谈主除部分保留原姓外，也有以国名“杞”为姓。题、夏、顾、扈、谭、夏侯、鲍、曾、卜、娄、巢、邓、窦、戈、杭、嵇、计、欧阳、莘、蔚、禹、越等30多个当代姓，均由姒姓衍生而出。

“妘”姓在当代已荒谬禁止，但在上古属于大姓之一。《说文解字》释此字谈：“回禄之後姓也。”《大戴礼记·帝系》详备记录“帝颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎与吴回”。其中重黎被帝喾命为回禄，成为官方认定的首任火正。之后重黎因罪被诛，其弟吴回为继任火官，仍称回禄。

相传回禄后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，妘为最先分化出的姓，由它再延迟出芈、董、曹、彭等其余七姓。湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《回禄氏谱》中记录，火神回禄降生于妘水之畔，故后代以“妘”为姓。

周代，妘姓开动出现系统性的分化，擅长制陶的族东谈主以“陶”为氏，负责占卜的演变为“卜”姓；居于云梦泽近邻的改称“云”氏，迁至郧地的则称“郧”氏（后简化为“员”）。春秋时候，因楚国蔓延势力兼并各小国，又有部分妘姓贵族为逃难改姓，如楚国境内的改从国姓“芈”，投靠晋国的则取“荀”姓。秦汉以后，这些分支姓氏持续演变，“云”姓在朔方衍生出“芸”“运”等异体，“郧”姓在南边简化为“陨”“贠”等写法。

妫、姚

——贤帝之后

妫姓与姚姓同源，都来自舜。郑樵《通志·氏族略》言：

“虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”

舜帝降生于姚墟，因此以姚为姓。之后舜受到部落首级尧的抚玩，迁居于妫水之边，改以妫为姓。因此，舜后代有以妫为姓的，也有以姚为姓的，二者同源同祖，共同分化出新的姓氏。

与当代仍常见的姚姓比拟，妫姓就小众得多了。这主若是因为历史上妫姓后裔屡次因政事涟漪、朝代更替而被动改姓隐迹。西周初期，周武王将舜的后裔妫满封于陈地，配置陈国，以奉舜帝之祀，妫满即陈胡公。陈国历经数百年，至公元前478年被楚国所灭，陈国贵族为逃难纷纷改姓，其中一部分以国为氏，成为陈姓的弥留开首；还有些分支改为田姓，如陈厉公之子陈完因内乱逃往王人国，受王人桓公重用，其后代以田为氏，牢固发展壮大，最终取代姜姓王人国，史称“田氏代王人”。自后田姓又分化出王、陆、车等姓。王莽配置新朝时，自认是田氏后裔，田氏又源于妫姓，便追封妫满为陈胡王。

嬴

——王者霸业

嬴，是秦东谈主的王族姓氏。

“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生伟业。伟业娶少典之女，曰女华。女华生大费，与禹平水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多依从，舜赐姓嬴氏”。

获赐“嬴”姓后的伯益一族，凭借擅长畜牧与驯兽的武艺，成为上古时候一支部落势力。夏朝配置后，伯益因与夏启争夺首级之位失败被杀，但其子若木仍被封于徐地，配置徐国，嬴姓自此开动在东方衍生壮大。尔后数百年间，嬴姓部落或臣服于华夏王朝，或与附进族群争战，在涟漪中不停挪动交融。商朝时候，嬴姓因善于驾车御马深受重用，蜚廉、恶来父子成为商纣王的过劲战将，嬴姓势力达到新的岑岭。

但旷世难逢，周代商后，动作前朝重臣，嬴氏眷属被动西迁至关陇之地。周孝王时候，嬴姓后裔非子因善于养马，获封秦邑，成为周朝附属，嬴姓一族迎来转化。尔后，秦仲、秦庄公等历代首级携带秦东谈主不停诱惑疆域。公元前770年，秦襄公护送周平王东迁洛邑，被讲求封为诸侯。自此嬴姓王室历经数代励精图治，至秦孝公任用商鞅变法，秦国国力马上崛起。嬴政即位后，以“奋六世之余烈”之势，先后攻灭六国，于公元前221年配置中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。

不久，秦因暴政二世而一火，嬴姓系族在农民举义与诸侯争霸中遭逢重创，部分嬴姓后裔为侧目战乱与谋害，遮掩耳目融入民间，以秦为姓，取“祖国之名”以记念先祖色泽；也有因先祖曾被封于赵城，遂以赵为姓，如西汉经学家赵岐，其先祖便出自嬴姓赵氏一脉。此外，廉姓源于嬴姓鼻祖伯益之子大廉，他的后东谈主以名为姓，世代传承；徐姓则源自伯益次子若木配置的徐国，国灭后平民以国为氏，延续于今。

在恒久的历史发展中，嬴姓还衍生出江、黄、梁、马等姓氏。江姓源于西周时候的江国，为嬴姓分封的诸侯国，国一火后族东谈主以江为姓；黄姓出自嬴姓十四氏之一，在春秋时候的黄国铩羽后，人人四散挪动，以黄为姓开枝散叶；梁姓则因秦国曾在夏阳梁山近邻设梁国，部分嬴姓后裔以梁为氏；赵奢本为嬴姓赵氏，因功被封为马服君，子孙遂以马为姓。

上古八大姓的千年流变，不仅是姓氏轨制的演变史，更是一部浓缩的华夏时髦发展史。当咱们记忆陈腐姓氏的发源时，看到的不仅是眷属的历史，更是总共民族的集体回归。在分封制、宗法制的影响下，姓氏从单纯的血统标志演变为兼具政事、文化功能的社会记号，既承载着眷属回归与宗法伦理，又反应出古代政事轨制的变革、社会阶级的流动以及地域文化的脾性。世代相传的陈腐姓氏早已卓绝血统标志的真理，成为文化招供的基石，连络着昔时与异日，书写着不朽的中国故事。

参考文件：

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